说今道古的繁体字

• 繁 体:
  說今道古
• 读 音:
  shuō jīn dào gǔ
• 解 释:
  从今到古无所不谈，无不评论。
• 出 处:
  元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
• 说 字:
  说字共9笔画，左右结构，部首是：讠
• 今 字:
  今字共4笔画，上下结构，部首是：人
• 道 字:
  道字共12笔画，半包围结构，部首是：辶
• 古 字:
  古字共5笔画，上下结构，部首是：口

三毛的繁体字

三毛的繁体字是：三毛。三毛（sān máo）三毛的解释：三绺髭须。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 顾长康 画 裴叔则 ，颊上益三毛。人问其故， 顾 曰：‘ 裴楷 儁朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’” 宋 苏轼 《赠李道士》诗：“腰间大羽何足道，颊上三毛自有神。” 清 汪懋麟 《题修来画像》诗：“颊上三毛少飞动，此际有待鬚 虎头 。”指发、眉、须。 宋 苏轼 《十八大阿罗汉赞·第七迦理迦尊者》：“佛子三毛，髮眉与鬚。既去其二，则有餘因。”现代画家 张乐平 在《三毛流浪记》中塑造的一个少年儿童形象，以诚实、善良、机智著称。因其头发只画三根，故称“三毛”。

憙的繁体字

憙的繁体字是：憙。憙（xǐ）憙的解释：憙xǐ古同“喜”。指容易发生某种变化：“有叶者，憙烂。”

数见不鲜的繁体字

数见不鲜的繁体字是：數見不鮮。数见不鲜（shuò jiàn bù xiān）数见不鲜的解释：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。

憝的繁体字

憝的繁体字是：憝。憝（duì）憝的解释：憝duì怨恨，憎恶。坏，恶：元凶大憝。

三元的繁体字

三元的繁体字是：三元。三元（sān yuán）三元的解释：农历正月初一。是日为年、月、日之始，故谓之三元。 南朝 齐 王俭 《谅闇亲奉烝尝议》：“公卿大夫，则负扆亲临。三元告始，则朝会万国。” 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》：“正月一日是三元之日也。” 唐 潘孟阳 《元日和布泽》诗：“流辉霑万物，布泽在三元。” 清 钱谦益 《元日杂题长句》诗之一：“青阳玉律应三元，是日朝正会禁门。”旧称农历正月、七月、十月的十五日为上元、中元、下元，合称三元。 唐 卢拱 《中元日观法事》诗：“四孟逢秋序，三元得气中。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“本朝 太宗 时，三元不禁夜，上元御 乾元门 ，中元、下元御 东华门 后罢中元、下元二节。” 清 赵翼 《陔馀丛考·天地水三官》：“其以正月、七月、十月之望为三元日，则自 元魏 始。”道教称天、地、水为“三元”。《云笈七籤》卷五六：“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”也称所奉的天官、地官、水官三神。 明 归有光 《汝州新造三官庙记》：“按三官者，出于道家。其説以天、地、水府为三元，能为人赐福赦罪解厄，皆以帝君尊称焉。” 清 金埴 《下不带编》卷五：“世人敬奉三元者徧天下，顾不晓三元所自。按《单志》： 唐 贞观 中，有 陈子春 者居于 单 ，寻真採药，拯物济人。游 东海 之滨，龙神妻以三女，各产一子。及长，皆入山学道。道成，证位三元，为天、地、水三官。”道教谓玉清天有 三元宫 ，为 元始天尊 居处。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》诗：“五明教已设，三元法復开。” 倪璠 注：“ 陶弘景 《真灵位业图》有玉清 三元宫 ， 元始天尊 为主。”借指道观。 唐 吴筠 《游仙》诗之三：“三元有真人，与我生道骨。”指天、地、人。 唐 王昌龄 《夏月花蕚楼酺宴应制》诗：“土德三元正， 尧 心万国同。”指日、月、星。 唐 吕岩 《七言》诗之三一：“天纲运转三元浄，地脉通来万物生。”《黄庭内景经·上睹》：“上覩三元如连珠，落落明景照九隅。” 梁丘子 注：“三元，谓三光之元，曰日、月、星也。”

铄金毁骨的繁体字

铄金毁骨的繁体字是：鑠金毀骨。铄金毁骨（shuò jīn huǐ gǔ）铄金毁骨的解释：比喻毁谤太多，使人无以自存。